تفسير رؤية الجراحة في المنام – ابن سيرين والنابلسي وابن قتيبة

الحكم السريع

رؤية الجراحة في المنام تدل في أصلها على مالٍ يصير إلى الرائي، غير أن معناها يتغيّر بحسب موضع الجراحة، وبحسب خروج الدم أو عدم خروجه، وبحسب الجارح والآلة. فقد تكون الجراحة مالًا ظاهرًا، أو فضلًا قريبًا، وقد تدل في بعض صورها على دينٍ ونفقةٍ بمشقة، أو على قولٍ يقال في الرائي، أو على عشقٍ أو حزن، أو على فسادٍ لا خير فيه إذا كانت الجراحة بسكين أو حديد.

الدلالة العامة

الجراحة في المنام من الرموز الكثيرة الفروع، لأنها لا تقف عند أصلٍ واحد، بل ترجع إلى معانٍ متعددة يجمعها أن الجرح أثرٌ واقعٌ في البدن، وهذا الأثر يصير في التأويل إلى أثرٍ واقعٍ في المال أو القول أو الحال. ولذلك كان أصل هذا الباب أن من رأى أنه جُرح في بدنه، فإن ذلك مالٌ يصير إليه. فهذا هو الأصل الجامع الذي يُبنى عليه كثير من صور الرؤيا.

غير أن هذا المال لا يأتي على جهة واحدة في جميع المواضع، بل يتبدل معناه بحسب موضع الجراحة من البدن. فالجراحة في اليد اليمنى غير الجراحة في اليد اليسرى، والجراحة في الرجل اليسرى غير الجراحة في العقب أو العنق. ثم إن الجراحة لا يكتمل معناها إلا بالنظر إلى الدم: هل خرج أم لم يخرج؟ لأن خروج الدم في بعض الصور يدل على دينٍ ونفقةٍ بمشقة، وعدم خروجه يدل على فضلٍ قد أشرف عليه الرائي.

كما أن معنى الجراحة يتسع إذا كانت في بعض الأعضاء الخاصة، فالجراحة في الصدر أو القلب تؤول في الشباب والصبايا إلى العشق، وفي الشيوخ والعجائز إلى الحزن. والجراحة في إبهام اليد اليمنى تدل على دينٍ يركبه وصكٍّ يكتب عليه. وإذا كانت الجراحة من سكين أو شيء من حديد دلّت على فسادٍ يظهر ولا خير فيه.

وفي بعض الرؤى تكون الجراحة متعلقة بالجارح والمجروح معًا، فإذا رأى إنسانًا جرحه ولم يخرج منه دم، دلّ ذلك على أن الجارح يقول في المجروح قولًا حقًّا لا يكون له جواب. وإذا جرح إنسانًا وخرج منه الدم، دلّ ذلك على أنه يغتابه بما يصدق به. وإن تلطخ الضارب بدمه، نال إثمًا ومالًا حرامًا بقدر ما تلطخ من الدم.

فهذا الباب يدور على أصول ثابتة:

• الجرح في البدن مال
• تغيّر المال بحسب موضع الجراحة
• الدم قد يدل على دين أو نفقة بمشقة أو مال يظهر أثره
• عدم الدم يدل على فضل
• بعض المواضع تدل على عشق أو حزن أو دين
• الجراحة بسكين أو حديد فساد لا خير فيه
  
  
  

تفسير ابن سيرين

رؤية الجراحة عند ابن سيرين ترجع أولًا إلى معنى المال؛ فمن رأى أنه جُرح في بدنه، فإن ذلك مال يصير إليه. وهذا أصل الباب، ثم يتفرع عليه تفصيل المواضع.

فإن رأى الجراحة في يده اليمنى، فإن المال الذي يصير إليه يكون من قرابة له من الرجال. وإن رأى الجراحة في يده اليسرى، فإن المال الذي يستفيده يكون من قرابة له من النساء. وإن كانت الجراحة في رجله اليسرى، كان ماله من الحرث والزرع. وإن كانت في عقبه، كان المال الذي يصير إليه من ولده. وكذلك من رأى أنه جرح في عنقه أصاب مالًا من جهة عقبه.

فإن كان بالجراحة دمٌ قد سال، فإن عليه دينًا، وينفق نفقةً فيها مشقة. وإذا كانت الجراح طرية يخرج منها الدم، كانت مضرة لصاحبها في مال وكلام. وإن كانت الإصابة في الرأس وكان للرائي مال، فليحتفظ به، لأن هذه الصورة مما يدل على مضرةٍ تلحق المال. ومع ذلك فقد جاء أيضًا أن من جرح وسال منه دم، فإنه يصير إليه مال يتبين أثره عليه، فيكون الدم في هذا الوجه علامة على ظهور أثر المال في حال الرائي.

أما إذا رأى أنه جُرح ولم يسل من دم، فإنه قد أشرف على فضل يصير إليه. وإن رأى إنسانًا جرحه ولم يخرج منه دم، فإن ذلك الجارح يقول في المجروح قولًا حقًّا لا يكون له جواب.

وإذا كانت الجراحة في الصدر أو القلب، فإنها في الشباب والصبايا تدل على عشق، وفي الشيوخ والعجائز تدل على حزن. وإن كانت في إبهام اليد اليمنى، فإنها تدل على دينٍ يركبه، وصكٍّ يكتب عليه.

وإن رأى أنه جرح كافرًا، فإنه يتسلط على عدو له ظاهر العداوة، ويقول فيه الحق، وينال منه مالًا بقدر الدم. وإن رأى أنه جرح إنسانًا وخرج منه الدم، فإنه يغتابه بما يصدق به. فإن تلطخ الضارب بدم المجروح، فإنه ينال إثمًا ومالًا حرامًا بقدر ما تلطخ به.

وأما من رأى أنه جرح بسكين أو بشيء من حديد، فإنه يظهر فساده ولا خير فيه. فهذه من أشد صور الباب في التحذير، لأنها لا ترجع إلى المال أو الفضل، بل إلى فسادٍ ظاهرٍ لا خير معه.

تفسير النابلسي

ذكر النابلسي في باب الجراحة أن من رأى في المنام أنه جُرح في بدنه، فإن ذلك مال يصير إليه. ثم فصّل هذا المال بحسب مواضع الجراح، فجعل اليد اليمنى مالًا من قرابة الرجال، واليد اليسرى مالًا من قرابة النساء، والرجل اليسرى مالًا من الحرث والزرع، والعقب مالًا من الولد، والعنق مالًا من جهة العقب.

ثم ذكر أن الجرح إذا سال منه الدم، دلّ على أن على الرائي دينًا، وأنه ينفق نفقة فيها مشقة. وقال أيضًا في الجراح الطرية التي يخرج منها الدم: إنها مضرة لصاحبها في مال وكلام. وإن أصيب في رأسه وكان له مال، فليحتفظ به. ومع ذلك جاء في الباب نفسه أن من جرح وسال منه دم، فإنه يصير إليه مال يتبين أثره عليه، فصار الدم في بعض الصور دالًا على ظهور أثر المال، وفي بعض الصور دالًا على المشقة والمضرة، بحسب حال الجراحة وموضعها.

ثم قال: إن من رأى أنه جُرح ولم يسل منه دم، فإنه قد أشرف على فضل يصير إليه. وإن رأى إنسانًا جرحه ولم يخرج منه دم، فإنه يقول فيه قولًا حقًّا لا يكون له جواب.

وبيّن أن الجراحة في الصدر أو القلب تؤول في الشباب والصبايا إلى عشق، وفي الشيوخ والعجائز إلى حزن. وأن الجراحة في إبهام اليد اليمنى تدل على دينٍ يركبه وصكٍّ يكتب عليه.

وذكر أيضًا أن من رأى أنه جرح كافرًا، تسلط على عدو ظاهر العداوة، وقال فيه الحق، ونال منه مالًا بقدر الدم. ومن رأى أنه جرح إنسانًا وخرج منه الدم، فإنه يغتابه بما يصدق به. فإن تلطخ الضارب بدمه، نال إثمًا ومالًا حرامًا. وأما الجرح بسكين أو بشيء من حديد، فإنه يدل على فساد يظهر، ولا خير فيه.

وفي بعض الصور الخاصة قال: إن من رأى ملكًا من الملائكة جرحه بسيفه في بطنه وكأنه قد مات، فإن تحدث له جراح وقرحة ثم يبرأ منها. فهذه صورة اجتمع فيها حصول الجرح مع حصول البرء بعده.

تفسير ابن قتيبة

تجري الجراحة عند ابن قتيبة على هذه الأصول نفسها، لأن الباب مبني على دلالة الجرح على المال، ثم انتقال هذا المال بحسب العضو، ثم اختلاف المعنى بخروج الدم أو عدم خروجه، ثم اختلاف الحكم بحسب الجارح والآلة.

فمن رأى أنه جُرح في بدنه، أصاب مالًا. فإن كانت الجراحة في يده اليمنى، كان المال من رجال قرابته. وإن كانت في يده اليسرى، كان المال من نساء قرابته. وإن كانت في رجله اليسرى، كان المال من الحرث والزرع. وإن كانت في العقب، كان المال من ولده. وإن كانت في العنق، أصاب مالًا من جهة عقبه.

وإذا كان في الجرح دمٌ يسيل، دلّ على دينٍ أو نفقةٍ بمشقة، وقد يدل على مال يظهر أثره. وإذا كانت الجراح طرية يخرج منها الدم، دلّ ذلك على مضرة في المال والكلام. وإذا كانت الجراحة بلا دم، دلّت على فضلٍ قد أشرف عليه الرائي.

والجراحة في الصدر أو القلب للشباب والصبايا عشق، وللشيوخ والعجائز حزن. والجراحة في إبهام اليد اليمنى دين وصك. وجرح العدو تسلط عليه ونيل مالٍ منه بقدر الدم. وجرح الإنسان حتى يخرج دمه يدل على غيبةٍ بصدق، وتلطخ الجارح بدمه يدل على إثم ومال حرام. والجراحة بحديد أو سكين فساد لا خير فيه.

التفسير حسب الحالة

للعزباء
رؤية الجراحة للعزباء تدور على المعاني الثابتة نفسها؛ فإن رأت أنها جُرحت في بدنها، دلّ ذلك على مال يصير إليها. فإن كانت الجراحة في اليد اليمنى، كان المال من قرابة الرجال، وإن كانت في اليد اليسرى، كان من قرابة النساء. وإن كانت الجراحة في الصدر أو القلب، دلت على العشق، لأن هذا الموضع في الشباب والصبايا محمول على هذا المعنى. وإن كان في الجراحة دم، فقد تدل على دين أو نفقة بمشقة، وإن لم يكن دم، دلت على فضلٍ قد أشرفت عليه.

للمتزوجة
إذا رأت المتزوجة الجراحة في المنام، فالأصل فيها المال أيضًا. فإن كانت في اليد اليمنى، كان من جهة قرابة الرجال، وإن كانت في اليد اليسرى، فمن جهة قرابة النساء. وإن كانت في العقب أو العنق، دلّت على مالٍ من الولد أو من جهة العقب. وإن كانت الجراحة في الصدر أو القلب، كانت في حقها أقرب إلى الحزن إذا دخلت في معنى الشيوخ والعجائز، لأن هذا هو الثابت المنقول في هذا الموضع. وخروج الدم فيها قد يدل على مشقة في النفقة أو ضرر في المال والكلام، وعدم الدم يدل على فضل.

للحامل
رؤية الجراحة للحامل لا تخرج عن الأصول المذكورة: الجرح مال، والموضع يبين جهة المال. فإن كانت الجراحة في العقب أو العنق، دلّت على مالٍ من جهة الولد أو العقب. وإن سال الدم، دلّ على دينٍ أو نفقة بمشقة، وإن لم يسل، دلّ على فضلٍ قريب. وإذا رأت ملكًا من الملائكة جرحها بسيف في بطنها وكأنها ماتت، فهذه الصورة تدل على حدوث جراح وقرحة ثم البرء منها.

للرجل
إذا رأى الرجل الجراحة في المنام، فإن أصلها مال. فإن كانت في يده اليمنى، كان المال من قرابته من الرجال. وإن كانت في يده اليسرى، كان من قرابته من النساء. وإن كانت في رجله اليسرى، كان من الحرث والزرع. وإن كانت في عقبه، كان من ولده. وإن كانت في عنقه، أصاب مالًا من جهة عقبه. وإن سال الدم، دل على دين أو نفقة بمشقة، وقد يدل على مال يظهر أثره. وإن لم يسل، دل على فضلٍ قريب. وإن جرح عدوًا ظاهر العداوة، تسلط عليه ونال منه مالًا بقدر الدم. وإن جرح إنسانًا وخرج منه الدم، اغتابه بما يصدق به. وإن تلطخ بدمه، نال إثمًا ومالًا حرامًا. وإن كان الجرح بسكين أو حديد، فهو فساد لا خير فيه.

أهم الحالات التي تغيّر المعنى

الجراحة في البدن عمومًا: مال يصير إلى الرائي.
الجراحة في اليد اليمنى: مال من قرابة الرجال.
الجراحة في اليد اليسرى: مال من قرابة النساء.
الجراحة في الرجل اليسرى: مال من الحرث والزرع.
الجراحة في العقب: مال من الولد.
الجراحة في العنق: مال من جهة العقب.
الجراحة مع سيلان الدم: دين أو نفقة بمشقة، وقد تكون مالًا يظهر أثره.
الجراح الطرية التي يخرج منها الدم: مضرة في المال والكلام.
الجراحة بلا دم: فضل قد أشرف عليه الرائي.
الجراحة في الصدر أو القلب: في الشباب والصبايا عشق، وفي الشيوخ والعجائز حزن.
الجراحة في إبهام اليد اليمنى: دين وصك.
جرح العدو: تسلط عليه ونيل مالٍ منه بقدر الدم.
جرح إنسان وخروج دمه: غيبة بصدق.
تلطخ الجارح بدم المجروح: إثم ومال حرام.
الجراحة بسكين أو شيء من حديد: فساد يظهر ولا خير فيه.
جرح ملك من الملائكة للبطن مع الموت في الرؤيا: جراح وقرحة ثم برء.

المعاني الإيجابية

من المعاني الإيجابية في هذه الرؤيا:

• المال الذي يصير إلى الرائي من أصل الجراحة
• المال الذي يأتي من قرابة الرجال أو النساء
• المال الذي يأتي من الحرث والزرع
• المال الذي يأتي من الولد أو جهة العقب
• الفضل إذا كانت الجراحة بلا دم
• العشق في جراحة الصدر أو القلب للشباب والصبايا
• التسلط على العدو ونيل المال منه
• البرء في صورة جرح الملك من الملائكة بعد حدوث الجراح والقرحة

فهذه الوجوه هي المواضع التي جاءت فيها الجراحة على معنى النفع أو المال أو الفضل أو الظفر.

المعاني التحذيرية

ومن المعاني التحذيرية في هذه الرؤيا:

• الدين والنفقة التي فيها مشقة إذا سال الدم
• المضرة في المال والكلام في الجراح الطرية النازفة
• الحزن إذا كانت الجراحة في الصدر أو القلب للشيوخ والعجائز
• الدين والصك إذا كانت في إبهام اليد اليمنى
• الغيبة إذا جرح إنسانًا وخرج منه الدم
• الإثم والمال الحرام إذا تلطخ الجارح بدم المجروح
• الفساد الذي لا خير فيه إذا كانت الجراحة بسكين أو بشيء من حديد

فهذه الصور هي وجوه الشدة والتنبيه في هذا الباب، وهي لا تُحمل على الخير، بل على الحذر من المال أو القول أو الفعل.

الخلاصة

رؤية الجراحة في المنام من الرؤى التي أصلها المال، ثم يتبدل معناها بتبدل الموضع والدم والجارح والآلة. فالجراحة في البدن مال، وفي اليد اليمنى مال من الرجال، وفي اليسرى مال من النساء، وفي الرجل اليسرى مال من الحرث والزرع، وفي العقب أو العنق مال من الولد أو من جهة العقب. فإن كان في الجراحة دم دلّ على دينٍ أو نفقةٍ بمشقة، وقد يدل على مال يظهر أثره، وإن لم يكن فيها دم دلّت على فضلٍ قريب. وقد تدل بعض مواضعها على العشق أو الحزن أو الدين، ويدل جرح العدو على الظفر به، وجرح الناس على الغيبة، وتلطخ الدم على الإثم والمال الحرام، وأما الجراحة بسكين أو حديد فهي فساد لا خير فيه. فهذه الرؤيا من أكثر الرموز تفصيلًا، ويقوم معناها كله على ما ثبت نقله من الموضع والدم والآلة والجارح والمجروح.