تُعدّ رؤية الدار في المنام من أعظم الرموز وأكثرها شمولاً في علم التعبير، لأن الدار ليست جدرانًا وسقفًا فحسب، بل هي ستر الإنسان، وموضع سكنه، ومجال رزقه، وموطن أسراره. ولهذا اختلفت دلالاتها بحسب حالها: أهي واسعة أم ضيقة؟ مبنية من طين أم من جص وآجر؟ قائمة أم منهارة؟ معروفة أم مجهولة؟
وقد تناول هذا الرمز كبار أئمة التأويل:
ابن سيرين
ابن قتيبة
النابلسي
واتفقوا في أصل التأويل على أن الدار ترمز إلى دنيا الإنسان، وجسده، وزوجته، وحاله الديني والدنيوي، وأن مادة البناء وحالة البيت هي مفتاح الفهم الدقيق للرؤيا.
وفيما يلي تفسيرٌ موسّع ومنضبط لهذه الرؤيا، وفق منهجهم، مع بيان الحالات التي تقلب المعنى رأسًا على عقب.
الدار في المنام ترمز إلى:
• دنيا الإنسان ومعيشته.
• جسده وصحته.
• زوجته أو أسرته.
• ستره وسمعته.
• دينه على قدر مادة البناء.
• حاله من سعة أو ضيق.
فكل زيادة في اتساعها زيادة في الدنيا، وكل نقص فيها نقص في الحال.
يرى ابن سيرين أن الدار هي دنيا الرجل وبدنه وزوجه.
يدل على:
• دنيا واسعة وخير كثير.
• استغناء للفقير.
• تفريج كرب للمكروب.
• نيل سلطة أو منزلة على قدر اتساعها.
• توبة للعاصي وصلاح دينه.
فالطين في التأويل صلاح وتقوى ومال حلال.
يدل على:
• الدار الآخرة.
• تذكير بقصر العمر.
• تنبيه للمريض خاصة إن لم يخرج منها.
أما إن كانت مبنية من طين حسن، فهي بشارة بحسن العاقبة.
لا يُعد شؤمًا دائمًا، بل قد يدل على:
• ميراثٍ يأتيه فجأة.
• انتقال مالٍ من جهة قرابة.
يدل على:
• سجن أو تقييد حرية.
• مواجهة تعقيدات قانونية أو خصومات.
الدار ميزان الدنيا والدين، والطين فيها خير، والخراب نقص، والخروج منها تغير في الحال.
يركّز ابن قتيبة على البعد الاجتماعي والوظيفي في الرؤيا.
تدل على:
• سعة رزق.
• مكاسب جديدة.
• تحولات إيجابية تفرغ الهموم.
يدل على:
• طموح مؤجل.
• مراتب تُنال بعد تعب.
• مال حلال إن كان البناء من طين.
• مال فيه شبهة إن كان من جص وآجر.
يدل على:
• كشف سر.
• سرقة منفعة.
• تهديد للأسرة أو المعاش.
الدار عنده ميدان الشرف والستر، وأي خلل فيها تنبيه لحراسة الدين والسمعة.
يرى عبد الغني النابلسي أن الدار ترمز إلى حال الإنسان في دينه ودنياه.
يدل على:
• اختلال في الإدارة.
• مشكلات عامة تصيب الناس.
• اضطراب في شؤون العمل.
يدل على:
• قرب انتقاله إن كان معتلاً بشدة.
• أو انفراج سر مكبوت إن عاد.
تدل على:
• رزق واسع.
• توسع في المعاش.
• خير يدخل الأسرة.
الدار حال الإنسان؛ اتساعها خير، وانهدامها نقص، ومادتها دليل حلال أو شبهة.
اتساع الفناء
• سعة رزق.
• قوة في المكانة.
ضيق البيت
• همّ وضيق حال.
• شحّ في النفقة.
الدار من الطين الخالص
• صلاح الدين.
• رزق حلال.
• توبة صادقة.
الدار من الجص والآجر
• مال مشبوه.
• سعي في غير بركة.
بيع الدار
• فراق زوجة.
• ترك حال مستقر.
شراء دار جديدة
• منصب أو ترقٍ.
• زواج للأعزب.
للعزباء
• بناء الدار زواج قريب.
• سعة البيت رزق وشريك صالح.
للمتزوجة
• متانة الجدران استقرار أسري.
• هدم البيت خلاف يحتاج إصلاحًا.
للحامل
• دار قوية أساسها ثابت دلالة سلامة.
• ارتفاع البناء بشرى بولد ذي شأن.
للرجل
• اتساع الدار زيادة رزق.
• خرابها نقص أو فراق.
للمطلّق/ة
• الخروج من الدار بداية صفحة جديدة.
• ميراث أو رزق يعوض عن خسارة.
للأرمل/ة
• دخول دار مضيئة راحة وسكينة.
• زيارة دار قديمة حنين وذكرى تحتاج صبرًا.
• سعة رزق.
• ترقٍ وظيفي.
• زواج أو استقرار.
• توبة وصلاح دين.
• ميراث مفاجئ.
• مال فيه شبهة.
• خصومات أسرية.
• سجن أو تضييق.
• فراق زوج أو منصب.
اتفق ابن سيرين وابن قتيبة والنابلسي على أن الدار في المنام هي دنيا الإنسان ودينه وسترُه.
فإن اتسعت وطابت مادتها كان خيرًا وسعةً وصلاحًا،
وإن ضاقت أو تهدمت كان في الرؤيا تنبيهٌ لمراجعة الحال أو إصلاح الخلل.
ومادة البناء هي الفارق الحاسم:
فالطين صلاحٌ وبركة،
والجص والآجر شبهة ونقص في البركة.
والله تعالى أعلى وأعلم.
موقع الحياة بالإسلام هو موقع إسلامي، يقدم لكم العديد من المواضيع الاسلامية على منهاج الكتاب و السنة، كما يتضمن بعض قراءات القران الكريم بالرسم العثماني بأصوات اشهر القراء حول العالم
عرض المزيدالتين , سُورَةُ هُودٍ , سُورَةُ الجُمُعَةِ , الكوثر , معيض الحارثي , القارئ سيلمان الشبيبي , القارئ عبدالرحمن الشحات , محمد عبدالحكيم سعيد العبدالله , قراءة يعقوب الحضرمي بروايتي رويس وروح , المصحف المعلم , قالون عن نافع من طريق أبي نشيط , خلف عن حمزة ,
عرض المزيد
