تفتتح سورة القمر بمشهد كوني رهيب، إعلان مزدوج يهز أركان الوجود: اقتراب النهاية، ووقوع آية عظيمة بالفعل. إنها سورة الإنذار والاعتبار، تبدأ بمعجزة "انشقاق القمر"، ثم تستعرض لنا سجلاً تاريخياً موجزاً ومكثفاً لخمسة من الأمم التي كذبت بآيات ربها، وفي كل مرة، وبعد كل قصة هلاك، تطرح علينا سؤالاً يتردد كالجرس في أرجاء السورة: ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾.
﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ* وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ ﴾
تبدأ السورة بإعلانين خطيرين: الأول أن القيامة قد اقترب زمانها، والثاني أن علامة كبرى قد وقعت بالفعل وهي انشقاق القمر. وهي معجزة طلبها المشركون من النبي ﷺ ، فأشار إلى القمر فانفلق فلقتين. ورغم رؤيتهم لهذه الآية الباهرة، كان ردهم الإعراض والتكذيب: ﴿ وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرّ ٌ﴾.
لتأكيد أن عاقبة التكذيب ليست أمراً جديداً، تستعرض السورة بسرعة وقوة قصص خمس أمم كذبت فأُهلكت:
كذبوا عبدهم نوحاً وقالوا مجنون، فكانت العقوبة الطوفان العظيم الذي أغرقهم جميعاً.
كذبوا رسولهم هوداً، فأرسل الله عليهم ريحاً صرصراً عاتية استمرت سبع ليال وثمانية أيام، فصرعتهم كأنهم أعجاز نخل خاوية.
كذبوا رسولهم صالحاً وعقروا الناقة، فأخذتهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر.
كذبوا نذيرهم لوطاً، فأرسل الله عليهم حجارة من السماء إلا آل لوط الذين نجاهم الله في سحر.
كذبوا بالآيات كلها التي جاء بها موسى، فأخذهم الله أخذ عزيز مقتدر.
﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴾
تتكرر هذه الآية أربع مرات في السورة، بعد كل قصة تقريباً. وهي قلب السورة النابض. ففي مقابل صعوبة العذاب الذي حل بالمكذبين، يخبرنا الله أنه جعل طريق النجاة سهلاً وميسراً. لقد يسّر القرآن للحفظ، وللفهم، وللتلاوة، وللتأثر به. ثم يأتي السؤال المفتوح الذي يحفز الهمم: بعد كل هذا التيسير، وبعد كل هذه العبر، فهل هناك من يقبل على هذا الكتاب ليتذكر ويتعظ؟
بعد استعراض قصص الماضي، تنتقل السورة إلى المستقبل، يوم القيامة، لتصف لنا مشهدين متقابلين:
يخرجون من قبورهم كأنهم جراد منتشر، أبصارهم ذليلة، يهرعون إلى الداعي، ويقولون هذا يوم عسر.
﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ * فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ ﴾. إنهم في أعلى درجات النعيم والصدق والكرامة، في حضرة الملك المقتدر الذي لا أعظم منه. إنه جزاء من استجاب لنداء "فهل من مدكر" .
هي معجزة حسية عظيمة وقعت في عهد النبي محمد ﷺ . حيث طلب منه كفار قريش آية تدل على صدقه، فدعا الله أن يريهم آية، فأشار إلى القمر فانشق فلقتين، فلقة فوق الجبل وفلقة دونه، حتى رآها الناس بوضوح. ورغم رؤيتهم لهذه المعجزة الباهرة، أصروا على التكذيب وقالوا 'هذا سحر مستمر'.
هذه الآية هي قلب السورة ورسالتها المحورية. معناها أن الله تعالى قد جعل القرآن سهلاً وميسراً من عدة جوانب: سهل الحفظ، سهل الفهم لمن أراد الهداية، سهل التلاوة، ومواعظه مؤثرة. ثم يأتي السؤال 'فهل من مدكر؟' وهو سؤال يحث ويشجع القارئ: بعد كل هذا التيسير، وبعد كل هذه العبر، هل هناك من سيقبل على القرآن ليتذكر ويتعظ به؟
العبرة هي تأكيد سنة إلهية ثابتة، وهي أن عاقبة التكذيب بالرسل والآيات هي الهلاك. فبتكرار القصة مع قوم نوح وعاد وثمود وغيرهم، تقول السورة لأهل مكة (ولكل مكذب): إنكم لستم استثناءً من هذه القاعدة. فكما أهلكنا من هم أشد منكم قوة، فنحن قادرون على إهلاككم إذا استمررتم على نفس درب التكذيب.
