في لحظات الظلام، حين يسكن كل شيء، ويشعر الإنسان بالوحشة والانقطاع، تأتي سورة الضحى كإشراقة شمس دافئة تبدد كل غيوم اليأس. إنها ليست مجرد سورة، بل هي رسالة حب ومواساة من الله إلى نبيه الحبيب، ومنه إلى كل مؤمن يشعر بأن الطريق أصبح موحشاً. نزلت هذه السورة بعد فترة انقطاع للوحي، ليطمئن الله قلب نبيه ويخبره أنه لم يتركه ولن يتركه أبداً، وأن القادم دائماً أجمل.
﴿ وَالضُّحَىٰ * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ * وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ * وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ. ..﴾
تبدأ السورة بقسمين متقابلين يحملان في طياتهما رسالة المواساة. ﴿وَالضُّحَىٰ﴾ قسم بنور الصباح وإشراقته، وهو يرمز إلى نور الوحي والأمل. ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ﴾ قسم بالليل إذا سكن وهدأ، ويرمز إلى فترة السكون والانقطاع المؤقت للوحي. وكأن الله يقول: كما أن الليل بسكونه وظلامه هو آية من آياتي، فإن فترة انقطاع الوحي هي أيضاً لحكمة، وسيأتي بعدها نور أعظم كما يأتي الضحى بعد الليل.
يأتي جواب القسم كألطف رسالة يمكن أن يسمعها قلب حزين:
نفي قاطع لكل شكوك الحزن وهمزات الأعداء. "ما ودعك" أي ما تركك ترك توديع. "وما قلى" أي وما أبغضك وكرهك بعد أن أحبك. إنه تأكيد على استمرارية حب الله ورعايته.
بشرى بأن كل مرحلة قادمة ستكون أفضل من التي قبلها. فالدار الآخرة خير من الدنيا، وكل يوم قادم في الدعوة سيكون أفضل وأكثر تمكيناً من الذي سبقه.
وهذا هو الوعد المفتوح بالعطاء اللامحدود. "لسوف" تفيد التأكيد في المستقبل. سيعطيك الله يا محمد من خيري الدنيا والآخرة عطاءً عظيماً حتى تبلغ بنفسك حالة الرضا الكامل الذي لا يعكره شيء. إنه وعد بالشفاعة، والكوثر، والنصر، ورفعة الذكر.
ولكي يزداد يقين النبي بهذا الوعد المستقبلي، يذكره الله برعايته له في ماضيه. فمن لم يتركك في ضعفك، لن يتركك في قوتك.
الذي آواك وهداك وأغناك في الماضي، هو نفسه ربك الذي لن يودعك ولن يقليك في الحاضر، وهو الذي سيعطيك حتى يرضيك في المستقبل.
بعد هذا التذكير بالفضل، تأتي الخاتمة كمنهج عملي لشكر هذه النعم. فكل نعمة يقابلها شكر من جنسها:
شكراً على نعمة إيوائك يتيماً، كن رحيماً بالأيتام، لا تغلظ عليهم ولا تكسر قلوبهم.
شكراً على نعمة هدايتك بعد البحث، كن صبوراً مع من يسألك عن العلم أو يطلب منك حاجة، فلا تزجره ولا تنهره.
شكراً على نعمة الغنى وكل نعم الله الظاهرة والباطنة، تحدث بها. والتحديث بالنعمة يكون باللسان (بنسبة الفضل لله)، وبالعمل (بإظهار أثرها على نفسك وبالإنفاق منها).
سبب نزولها هو فترة انقطاع الوحي عن النبي صلى الله عليه وسلم لفترة من الزمن، حتى بدأ المشركون، ومنهم زوجة أبي لهب، بالشماتة به قائلين: 'لقد ودّعه ربه وقلاه' (أي تركه وكرهه). فشق ذلك على النبي ﷺ وحزن حزناً شديداً، فأنزل الله هذه السورة كرسالة تطمين ومواساة مباشرة له، ليؤكد له أنه لم يتركه أبداً.
ذكّره الله بثلاث مراحل من رعايته له: 1. اليُتم والحاجة إلى مأوى ﴿أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ﴾. 2. البحث عن الحق والهداية ﴿وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ﴾. 3. الفقر والحاجة ﴿وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ﴾. وهذا التذكير ليؤكد له أن الذي رعاه في الماضي لن يتركه في الحاضر أو المستقبل.
ختمت السورة بمنهج عملي لشكر النعم الثلاث السابقة: مقابل نعمة الإيواء من اليتم، جاء الأمر ﴿فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ﴾. ومقابل نعمة الهداية بعد البحث، جاء الأمر ﴿وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ﴾. ومقابل نعمة الإغناء بعد الفقر، جاء الأمر ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾.
