في ثلاث آيات فقط، وبأقل عدد من الكلمات، تنزل سورة من السماء لتكون أعظم مواساة لقلب النبي صلى الله عليه وسلم، ورداً حاسماً على أعدائه، ومنهجاً خالداً للمؤمنين في شكر النعم. إنها سورة الكوثر، أقصر سور القرآن، لكنها كقطرة غيث مركزة تحمل في طياتها بحراً من المعاني والعطاءات. إنها رسالة من الله لنبيه تقول له: إن حزنك على ما فقدت لا يقارن بعظمة ما أعطيناك، وإن مقاييسهم الدنيوية للذكر والأثر لا قيمة لها أمام مقاييسنا الربانية.
﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾
نزلت هذه السورة في مكة، في وقت كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر فيه بظرف نفسي دقيق. فقد توفي ابنه القاسم ثم ابنه عبد الله، ولم يكن له أبناء ذكور على قيد الحياة. في ثقافة قبلية تعتز بالبنين وتعتبرهم امتداداً لذكر الأب، كان هذا الأمر مؤلماً. استغل أعداؤه هذا الموقف ليشمتوا به، وعلى رأسهم العاص بن وائل السهمي الذي كان يقول إذا ذُكر النبي ﷺ: "دعوه، فإنه رجل أبتر لا عقب له، فإذا مات انقطع ذكره واسترحتم منه!". كلمة "أبتر" تعني المقطوع الذي لا أثر له. فكانت هذه الكلمة طعنة في قلب النبي، فنزلت هذه السورة كدواء وشفاء ومواساة من رب العالمين.
﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾
جاء الرد الإلهي بـ "إنّا" التي تفيد التعظيم، و"أعطيناك" التي تفيد التمليك والهبة. أما "الكوثر"، فهو على صيغة المبالغة من الكثرة، أي الخير الكثير جداً والدائم الذي لا ينقطع. وقد فسرها العلماء بمعنيين متكاملين:
وهو المعنى الذي ورد في أحاديث صحيحة، حيث وصفه النبي ﷺ بأنه نهر في الجنة حافتاه من لؤلؤ، وماؤه أشد بياضاً من اللبن وأحلى من العسل، وهو خاص بالنبي وأمته.
وهو يشمل كل خير عظيم أعطاه الله لنبيه في الدنيا والآخرة: النبوة والرسالة، القرآن الكريم، الحكمة، الأخلاق العظيمة، النصر على الأعداء، كثرة الأتباع والمحبين إلى يوم القيامة، المقام المحمود والشفاعة العظمى. فكأن الله يقول له: كيف تحزن على فقد ولد، وقد أعطيناك هذا الخير كله الذي لا ينقطع؟
لكل عطاء عظيم، شكر عظيم. والفاء في "فصلِّ" تفيد أن ما بعدها هو النتيجة الطبيعية والواجب المترتب على هذا العطاء. وقد حدد الله لنبيه ولنا من بعده أعظم طريقتين للشكر:
تختتم السورة بالرد المباشر على من عاب النبي، لتقلب الطاولة عليه وتحكم عليه بالصفة التي رمى بها رسول الله:
"شانئك" أي مبغضك وكارهك. "هو" ضمير فصل يفيد الحصر والقصر. "الأبتر" أي هو المقطوع الحقيقي. مقطوع من كل خير، مقطوع من رحمة الله، مقطوع الذكر. والتاريخ هو أعظم شاهد على صدق هذه النبوءة. فأين ذكر العاص بن وائل وأبي جهل وأبي لهب اليوم؟ لقد انقطع ذكرهم إلا على سبيل الذم. وأين ذكر محمد بن عبد الله؟ يُرفع على المنائر خمس مرات في اليوم، وتصلي عليه الملايين في كل لحظة، ويبقى أثره وخيره خالداً إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
'الكوثر' يعني الخير الكثير والعطاء العظيم الذي لا ينقطع. وهو يشمل معنيين رئيسيين: الأول هو نهر عظيم في الجنة وُعد به النبي ﷺ. والثاني هو كل خير كثير أعطاه الله لنبيه في الدنيا والآخرة، مثل النبوة، والقرآن، والحكمة، وكثرة الأتباع، والشفاعة العظمى يوم القيامة.
نزلت السورة لمواساة النبي صلى الله عليه وسلم عندما كان المشركون، وعلى رأسهم العاص بن وائل، يعيرونه بأنه 'أبتر' بعد وفاة أبنائه الذكور. وكلمة 'أبتر' تعني المقطوع الذي لا ذرية له ولا أثر. فنزلت السورة لتؤكد أن الله أعطاه الخير الكثير الباقي، وأن عدوه هو المقطوع الحقيقي.
'الأبتر' هو ﴿شَانِئَكَ﴾ أي مبغضك وكارهك يا محمد. فكل من يبغض النبي ورسالته فهو المقطوع الحقيقي، مقطوع من كل خير في الدنيا، ومقطوع من رحمة الله في الآخرة، وأثره مقطوع سيندثر ويُنسى، بينما ذكر النبي محمد ﷺ باقٍ وخالد إلى يوم القيامة.
إن سورة الكوثر تعلمنا درساً عظيماً في فهم مقاييس الله. فالبقاء والوفرة ليسا بكثرة الأبناء والأموال، بل بالخير الذي يجريه الله على يديك، والأثر الصالح الذي تتركه في الحياة. إنها دعوة لأن نحول كل نعمة، صغيرة كانت أم كبيرة، إلى صلاة خالصة وعطاء ممتد، وأن نثق بأن من كان في جانب الله فلن يكون أبتر أبداً.
