Resûlullah ﷺ şöyle buyurdu: “Müezzin ‘Hayya ale’s-salâh’ ve ‘Hayya ale’l-felâh’ dediğinde, siz de ‘Lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâh’ deyin. Kim bunu kalpten söylerse cennete girer.”
Sa’d bin Ebî Vakkâs’tan (radıyallâhu anh) rivayet edildiğine göre, Nebî ﷺ şöyle buyurmuştur: "Kim müezzinin ‘Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve ehdehû lâ şerîke leh, ve enne Muhammeden abduhû ve resûlüh’ dediğini işittiğinde: ‘Allah’a Rab olarak, Muhammed’e resûl olarak ve İslam’a din olarak razı oldum’ derse, onun günahları bağışlanır."
Abdullah bin Amr bin El-As (Allah onlardan razı olsun) rivayet etti: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Ezanı duyduğunuzda, ezan sahibinin söylediğini tekrarlayın, sonra bana salât getirin. Kim bana bir salât getirirse, Allah da ona on kat salât gönderir. Sonra Allah'tan Vesileyi isteyin. Vesile, cennette bir mertebedir ki sadece Allah'ın kullarından biri için uygundur ve umuyorum ki o kişi benim. Vesileyi benim için isteyen kimseye şefaatim mübah olur."
Câbir bin Abdillah (Allah onlardan razı olsun) rivayet ediyor ki: Rasulullah (s.a.v) şöyle buyurdu: "Ezanı işittiği zaman şöyle diyen kimse: 'Ey Allah’ım, bu eksiksiz davetin ve kılınan namazın Rabbi, Muhammed’e vasıf ve üstünlük ver ve onu vaat ettiğin makama yükselt.' diye dua ederse, kıyamet günü onun için şefaatim kabul edilir."
Allah’ım, Efendimiz Muhammed’e salat ve selam eyle. Allah’ım, bu mükemmel davetin ve kılınan namazın Rabbisi olarak, Muhammed’e vesile ve fazilet ver, onu söz verdiğin makama yükselt. Şüphesiz, sen vaatlerinden dönmezsin.
Ezan ile ikamet arasında dua etmek teşvik edilir ve sünnettir. Peygamber Efendimiz (s.a.v) şöyle buyurmuştur: "Ezan ile ikamet arasında edilen dua geri çevrilmez." Ayrıca şöyle demiştir: "Şüphesiz ezan ile ikamet arasında edilen dua geri çevrilmez, dua edin."
اللهُ أكْبَرُ ، اللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَرُ ، اللهُ أكْبَرُ أشْهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلاَّ اللهُ أشْهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلاَّ اللهُ أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ حَيَّ عَلَى الفَلاحِ حَيَّ عَلَى الفَلاحِ اللهُ أكْبَرُ ، اللهُ أكْبَرُ لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ Enes bin Mâlik (radıyallahu anh) şöyle dedi: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bana ezanı öğretti ve şöyle buyurdu: “Allahu Ekber, Allahu Ekber…” (Kaynak: Sahîh-i Müslim, Namaz Kitabı, Ezanın Sıfatı Bölümü) Narrated Jābir ibn ʿAbdullāh (may Allah be pleased with him): The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: “Whoever hears the call to prayer should repeat what the muezzin says.” (Source: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, Hadith No. 611)
اللهُ أكْبَرُ ، اللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَرُ ، اللهُ أكْبَرُ أشْهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلاَّ اللهُ أشْهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلاَّ اللهُ أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ حَيَّ عَلَى الفَلاحِ حَيَّ عَلَى الفَلاحِ الصلاةُ خيرٌ مِنَ النوم الصلاةُ خيرٌ مِنَ النوم اللهُ أكْبَرُ ، اللهُ أكْبَرُ لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ Abdullah ibn Mesud (radıyallahu anh) şöyle dedi: Resûlullah ﷺ buyurdu ki: “Bilâl gece ezanı okur, siz İbn Ümmü Mektûm’un ezanını duyuncaya kadar yiyip için.” (Buhârî 617, Müslim 1092)
اللهُ أكْبَرُ ، اللهُ أكْبَرُ أشْهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلاَّ اللهُ أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ حَيَّ عَلَى الفَلاحِ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ اللهُ أكْبَرُ ، اللهُ أكْبَرُ لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ Abdullah ibn Zeyd (radıyallahu anh) şöyle dedi: Resûlullah ﷺ, kâmetin nasıl olacağı konusunda Abdullah'a gelen rüyayı doğruladı ve şöyle buyurdu: “Bu doğru bir rüyadır inşallah. Bilâl’e öğret, o okusun.” Diğer rivayetlerde: Abdullah bin Zeyd (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi: Peygamber ﷺ ikâme çağrısını düzenlemek istediğinde, Abdullah bin Zeyd bir rüyada kendisine İkâme’nin sözlerini öğreten bir melek gördü. Bunu Peygamber ﷺ’e bildirdi, Peygamber şöyle dedi: “Bu gerçekten doğru bir rüyadır, Allah dilerse. Git Bilal’e söyle ve onunla ezan söylesin, çünkü onun sesi senden daha tatlıdır.” Bunun üzerine Peygamber ﷺ Bilal’e bu sözlerle ezan çağrısını emretti. (Kaynak: Sünen Ebû Dâvûd 499, Sünen en-Nesâî 632, El-Albânî tarafından sahih kabul edilmiştir)
