Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Bölüm: İlimin fazileti ve Allah Teâlâ’nın şu sözü: ﴿يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾ ve şu sözü: ﴿رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾.
Bölüm: Bir kimse konuşmasıyla meşgulken kendisine ilim hakkında soru sorulduğunda, konuşmasını tamamlayıp sonra soruyu cevaplaması.
Ebu Hureyre’den rivayetle:
“Resûlullah ﷺ bir mecliste insanlarla konuşurken bir bedevî geldi ve şöyle dedi:
‘Kıyamet ne zaman?’
Resûlullah ﷺ konuşmaya devam etti.
İnsanlardan bazıları: ‘Söylediğini duydu ama hoş karşılamadı.’ dediler.
Bazıları da: ‘Hayır, duymadı.’ dediler.
Konuşmasını bitirince şöyle sordu:
‘Kıyamet hakkında soran nerede?’
Adam: ‘Buradayım ey Allah’ın Resûlü.’ dedi.
Bunun üzerine buyurdu ki:
‘Emanet zayi edildiğinde kıyameti bekle.’
Adam: ‘Onun zayi edilmesi nasıl olur?’ dedi.
Buyurdu ki:
‘İş ehil olmayanlara verildiğinde kıyameti bekle.’”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Bölüm: İlimle sesini yükselten kimse.
Abdullah ibn Amr’dan rivayetle:
“Yaptığımız bir yolculukta Peygamber ﷺ bizden geri kalmıştı. Namaz vakti daralmışken bize yetişti ve biz abdest alıyorduk. Ayaklarımızı meshetmeye başlamıştık. Bunun üzerine o, yüksek sesle şöyle seslendi:
‘Topuklara ateşten vay hâline!’ — iki veya üç defa.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Bölüm: Ravinin ‘Bize rivayet etti’, ‘Bize haber verdi’ veya ‘Bize bildirdi’ demesi
İbn Mesʿûd şöyle dedi:
“Bize Allah’ın Resûlü ﷺ rivayet etti — ki o doğrulandırılmış olan gerçek doğru sözlüdür.”
İbn Ömer’den:
Resûlullah ﷺ şöyle buyurdu:
“Ağaçlar arasında öyle bir ağaç vardır ki yaprakları dökülmez; o Müslümanın misalidir. Bana söyleyin, o hangi ağaçtır?”
Dedi ki: “İnsanlar çöl ağaçlarını düşünmeye başladılar.”
Abdullah dedi ki: “İçimden bunun hurma ağacı olduğunu geçirdim fakat utanıp söylemedim.”
Sonra onlar: “Ey Allah’ın Resûlü, bize hangi ağaç olduğunu söyle.” dediler.
Buyurdu ki: “O hurma ağacıdır.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Bölüm: İmamın, Sahip Oldukları İlimi Ölçmek İçin Ashabına Bir Mesele Sorması
İbn Ömer’den, Peygamber ﷺ şöyle buyurdu:
“Ağaçlar arasında öyle bir ağaç vardır ki yaprakları dökülmez; o Müslüman’ın misalidir. Bana söyleyin, o hangi ağaçtır?”
Dedi ki: “İnsanlar çöl ağaçlarını düşünmeye başladılar.”
Abdullah dedi ki: “İçimden bunun hurma ağacı olduğunu geçirdim, fakat sustum.”
Sonra onlar: “Ey Allah’ın Resûlü, bize hangi ağaç olduğunu söyle.” dediler.
Buyurdu ki: “O hurma ağacıdır.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Bölüm: İlim Hakkında Gelenler ve Yüce Allah’ın Sözü: ﴿وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾
Enes ibn Mâlik’ten rivayetle:
“Mescitte Peygamber ﷺ ile birlikte oturmakta iken, bir adam deve üzerinde gelip mescide girdi. Deveyi çöktürdü, sonra bağladı ve onlara: ‘Hanginiz Muhammed?’ dedi.
Peygamber ﷺ onların arasında yaslanmış haldeydi.
Biz de: ‘Şu beyaz tenli, yaslanmış olan adamdır.’ dedik.
Adam ona: ‘Ey Abdülmuttalib’in oğlu!’ dedi.
Peygamber ﷺ: ‘Sana cevap verdim.’ buyurdu.
Adam Peygamber ﷺ’e: ‘Sana soracağım ve soruda sert davranacağım; bu yüzden bana karşı gönlünde bir şey bulunmasın.’ dedi.
O da: ‘Dilediğin şeyi sor.’ buyurdu.
Adam dedi ki: ‘Seni, Rabbine ve senden öncekilerin Rabbine yemin vererek soruyorum: Allah seni bütün insanlara göndermiş midir?’
Buyurdu ki: ‘Allah’a yemin olsun, evet.’
Adam dedi: ‘Allah’a yemin vererek soruyorum: Allah bize gündüz ve gecede beş vakit namazı emretti mi?’
Buyurdu ki: ‘Allah’a yemin olsun, evet.’
Adam dedi: ‘Allah’a yemin vererek soruyorum: Allah bize yılın bu ayında oruç tutmayı emretti mi?’
Buyurdu ki: ‘Allah’a yemin olsun, evet.’
Adam dedi: ‘Allah’a yemin vererek soruyorum: Allah bu sadakayı zenginlerimizden almana ve onu fakirlerimize dağıtmana emretti mi?’
Peygamber ﷺ buyurdu: ‘Allah’a yemin olsun, evet.’
Bunun üzerine adam dedi ki: ‘Getirdiğin şeye iman ettim. Ve ben, kavmimden arkada kalanlara (bu haberi ulaştırmak üzere) gönderilen elçiyim. Ben Sa‘d ibn Bekr oğullarından Dimâm ibn Saʿlabe’yim.’”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Bölüm: Münâvele Hakkında ve Âlimlerin İlimle Yazılarını Şehir ve Bölgelere Göndermeleri Hakkında
Enes dedi ki: “Osman mushafları çoğalttı ve onları bölgelere gönderdi. Abdullah ibn Ömer, Yahya ibn Saîd ve Mâlik bunun câiz olduğunu gördüler.
Ve Hicaz ehlinin bir kısmı, münâvele konusunda, Peygamber ﷺ’in seriyye kumandanına bir mektup yazdığı ve ona: ‘Şu ve şu yere ulaşıncaya kadar onu okuma’ dediği hadisi delil olarak gösterdi.
Komutan o yere ulaştığında mektubu insanlara okudu ve onlara Peygamber ﷺ’in emrini haber verdi.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Abdullah ibn Abbas ona şöyle haber verdi:
“Resûlullah ﷺ mektubunu bir adamla gönderdi ve o adama mektubu Bahreyn’in büyüğüne vermesini emretti. Bahreyn’in büyüğü de onu Kisrâ’ya verdi. Kisrâ mektubu okuyunca onu parçaladı. Ve zannediyorum ki İbnü’l-Müseyyeb şöyle dedi: Bunun üzerine Resûlullah ﷺ onların tamamen parçalanmaları için dua etti.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Enes bin Malik rivayet etti: “Resulullah ﷺ bir mektup yazdı veya yazmak istedi ve kendisine söylendi: ‘Onlar sadece mühürlü mektupları okurlar.’ Bunun üzerine gümüşten bir mühür aldı ve üzerine şunu kazıdı: ‘Muhammed, Allah’ın Elçisi.’ Onun elindeki beyazlığı sanki görebiliyormuşum gibi hissediyorum. Katade’ye sordum: ‘Bu kazıyı kim söyledi, “Muhammed, Allah’ın Elçisi” dedi?’ O da dedi ki: ‘Enes.’”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Bölüm: Oturmanın sonuna oturan ve halkada bir boşluk gören ve oraya oturan kimse hakkında.
Ebu Vakid el-Leythi’den rivayet edildi: Allah’ın Resulü ﷺ mescitte otururken halkayla beraber idi. O sırada üç kişi geldi. İkisi Peygamber ﷺ’e yaklaştı, biri ise gitti. Peygamber ﷺ’e durdular. Bunlardan biri halkada bir boşluk gördü ve oraya oturdu. Diğeri onların arkasına oturdu, üçüncüsü ise dönüp gitti. Peygamber ﷺ işi bitirdiğinde şöyle buyurdu: “Sizlere bu üç kişiden bahsedeyim mi? Birincisi Allah’a yöneldi, Allah onu himaye etti. İkincisi utangaçtı, Allah ondan razı oldu. Üçüncüsü ise yüz çevirdi, Allah da ondan yüz çevirdi.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Bölüm: Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: “Bazen bir ulaştıran, işitenden daha iyi anlar.”
Ebu Bekre’den, babasından rivayet edildi: Peygamber ﷺ devesinin üzerinde oturuyordu ve bir adam onun dizginini veya ipini tuttu. Sordu: “Bu hangi gündür?!” Biz sustuk, ta ki onun başka bir isimle adlandıracağını düşündük. Peygamber ﷺ dedi ki: “Bu Kurban günü değil mi?” Biz: “Evet” dedik. Sordu: “Bu hangi aydır?” Biz sustuk, ta ki başka bir isimle adlandıracağını düşündük. Peygamber ﷺ dedi ki: “Bu Zilhicce ayı değil mi?” Biz: “Evet” dedik. Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: “Gerçekten kanınız, malınız ve namusunuz, bu gününüz kadar, bu ayınız kadar ve bu diyarınız kadar haramdır. Orada bulunan, orada olmayanlara iletsin; çünkü orada bulunan, kendisinden daha iyi anlayan birine iletebilir.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Bölüm: Bilgi, söz ve amelden önce gelir, Allah Teala’nın şu sözüne göre: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ﴾, böylece O bilgi ile başlamıştır.
Alimler, peygamberlerin mirasçılarıdır ve bilgiyi miras almışlardır. Kim onu alırsa, büyük bir pay almış olur; kim bilgi aramak için bir yol izlerse, Allah ona Cennet’e giden bir yol kolaylaştırır.
Ve Yüce Allah şöyle buyurmuştur: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾, ve şöyle dedi: ﴿وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ﴾, ve: ﴿وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾, ve şöyle dedi: ﴿هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾.
Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: “Allah birine hayır dilerse, onu din konusunda anlayış sahibi kılar.”
Gerçekten de, bilgi öğrenmekle olur.
Ebu Zer dedi ki: “Eğer buna mühür vurmuş olsaydınız ve ben arkasına işaret etseydim, size izin vermeden önce Peygamber ﷺ’den işittiğim bir sözü yerine getirirdim.”
Ve İbn Abbas dedi ki: ﴿كُونُوا رَبَّانِيِّينَ﴾ — alimler ve fakihler olun.
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Bölüm: Peygamber ﷺ’in, insanları uzaklaştırmamak için nasihat ve ilim vermesi.
İbn Mes‘ud dedi ki: “Peygamber ﷺ bize bazı günlerde nasihat verirdi; bizim üzerimizde bıkkınlık olmasından hoşlanmazdı.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Anas rivayet etti: Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: “İşi kolaylaştırın, zorlaştırmayın; müjdeleyin, uzaklaştırmayın.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Bölüm: İlim Sahipleri İçin Belirli Günler Belirleyen Kimse
Ebû Vâil rivayet etti: “Abdullah her Perşembe günü insanları hatırlatırdı. Bir adam ona dedi ki: ‘Ey Ebu Abdürrahman, keşke her gün bize hatırlatsaydın.’ O dedi ki: ‘Bunu yapmamı engelleyen şey, sizi sıkmaktan hoşlanmamamdır; size hatırlatmayı, Peygamber ﷺ’in bize yaptığı gibi belirlerim; sıkılmanızdan korktuğum için.’”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Bölüm: Allah’ın İyilik Dilediğine Dini Anlayış Verir
Muâviye rivayet etti: Peygamber ﷺ’i şöyle derken duydum: “Allah, kimde hayır isterse, ona dini anlamayı verir. Ben yalnızca dağıtıcıyım, Allah verir. Bu ümmet Allah’ın işinde daima sabit kalacak; kendilerine karşı çıkan hiç kimse onlara zarar veremez, Allah’ın emri gelinceye kadar.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Bölüm: Bilgide Anlayış
Mücahid’den rivayet edildi: “Ben İbn Ömer ile Medine’ye gittim ve Resulullah ﷺ’den sadece bir hadis dinledim. Dedi ki: ‘Biz Peygamber ﷺ’in yanındayken bir cümmer (genç hurma filizi) getirildi ve dedi ki: “Ağaçlar arasında bir tanesi vardır ki, onun örneği bir Müslümanın örneği gibidir.” Ben demek istedim: “O hurma ağacıdır,” fakat ben halk arasında en küçüğüm, bu yüzden sustum. Peygamber ﷺ dedi ki: “O gerçekten hurma ağacıdır.”’”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Bilgi ve hikmette sevinç bölümü, Ömer dedi ki: Lider olmadan önce ilim sahibi olun
Abdullah ibn Mes’ud’dan rivayet edildi:
Peygamber ﷺ dedi ki: “Haset yalnızca iki durumda olur: Allah’ın birine mal verdiği ve onunla doğru olanı yapması, ve Allah’ın birine hikmet verdiği; o da onunla hüküm verir ve öğretir.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Musa (aleyhisselam)’ın denizde Al-Khidr’e gitmesi hakkında anlatılanlar bölümü
“İbn Abbas, kendisi ile el-Hurr ibn Kays ibn Hisn el-Fazari’nin Musa’nın dostu hakkında tartıştıklarını söyledi. İbn Abbas dedi ki: O, el-Hidr’dir. Sonra Ubey ibn Ka’b yanlarından geçti. İbn Abbas onu çağırdı ve dedi ki: Ben ve arkadaşım Musa’nın dostu hakkında tartıştık. Musa’ya onunla buluşmanın yolunu sordu. Peygamber ﷺ bahsettiğini duydun mu? O dedi ki: Evet, Allah’ın Resulü ﷺ şöyle dedi: Musa İsrailoğulları’nın bir topluluğundayken, bir adam ona gelerek dedi ki: Senden daha bilgili birini tanıyor musun? Musa dedi ki: Hayır. Sonra Allah Musa’ya vahyetti: Evet, kulumuz el-Hidr. Musa ona ulaşmanın yolunu sordu ve Allah ona balığı bir işaret yaptı ve ona söylendi: Eğer balığı kaybedersen geri dön, çünkü onu bulacaksın. Musa denizde balığın izini takip etti. Musa’nın hizmetkârı dedi ki: ‘Kayalığın yanına sığındığımızda balığı unuttum, bunu unutmamı şeytan dışında kimse unutturmadı.’ Musa dedi ki: ‘İşte aradığımız bu, böylece onlar izlerini takip ederek geri döndüler.’ Onlar el-Hidr’i buldular ve bu, Allah’ın kitabında anlattığı olaylardandı.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Bölüm: Nebî ﷺ’nin şu sözü: “Allah’ım, ona Kitab’ı öğret.”
İbn Abbâs şöyle dedi:
“Resûlullah ﷺ beni kucakladı ve şöyle buyurdu: ‘Allah’ım, ona Kitab’ı öğret.’”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Abdullah ibn Abbâs şöyle dedi:
“Ben ergenlik çağına gelmişken bir eşek üzerinde yaklaşmıştım. Allah’ın Resulü ﷺ Mina’da, duvara bitişik olmayan bir yerde namaz kılıyordu. Sıraların arasından geçip eşeği serbest bıraktım, sonra sıraya girdim ve bana herhangi bir itirazda bulunulmadı.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Mahmûd ibn er-Rabîʿ rivayet etti:
“Beş yaşındayken, Peygamber ﷺ bana bir kovadan yüzüme hafifçe vurdu.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
İbn Abbâs rivayet etti:
Câbir ibn Abdullâh, bir aylık yolculuk yaparak Abdullâh ibn Unays’a gitti, tek bir rivayette anlatıldığı şekilde.
O dedi ki:
“İbn Abbâs ve al-Ḥurr ibn Qays ibn Ḥiṣn el-Fazârî, Musa’nın yoldaşını tartıştılar. Ubeyy ibn Kaʿb yanlarından geçti, İbn Abbâs onu çağırdı ve dedi ki: ‘Ben ve arkadaşım, Musa’nın yoldaşı hakkında tartıştık; o kişiyle görüşmek için yolu soran kişi. Peygamber ﷺ bunu bahsetti mi duydun?’
Ubeyy dedi ki: ‘Evet, Peygamber ﷺ bunu bahsetti, şöyle dedi: “Musa, İsrailoğulları’nın bir meclisindeyken, bir adam geldi ve sordu: ‘Senin bildiğinden daha çok bilen birini tanıyor musun?’ Musa: ‘Hayır,’ dedi. Allah Musa’ya vahyetti: ‘Evet, kulumuz Hızır.’ Böylece onunla buluşmanın yolunu sordu. Allah balığı bir işaret yaptı ve ona söylendi: ‘Balığı kaybedersen geri dön, çünkü onu bulacaksın.’
Musa, balığın izini denizde takip etti. Musa’nın hizmetçisi ona dedi ki: ‘Kayaya vardığımızda balığı unuttum, yalnızca şeytan bana onu hatırlatmayı unutturdu.’ Musa dedi ki: ‘İşte aradığımız buydu,’ ve geri izlerini takip ettiler. Hızır’ı buldular ve yaptıkları şey, Allah’ın Kitabında anlattığı şeydi.’”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Ebu Musa rivayet etti:
Peygamber ﷺ şöyle dedi:
“Allah’ın beni gönderdiği hidayet ve ilmin misali, yere düşen çok yağmur gibidir. Bazısı, suyu emen ve bol ot ve mahsul çıkaran temiz topraktır. Bazısı, suyu tutan ve insanlara fayda sağlayan çorak topraktır—ondan içilir, sulanır ve ekilir. Bazısı ise, su tutmayan ve bitki vermeyen alçak yerler gibidir. Bu, Allah’ın dininde anlayış sahibi olan, öğrenip öğreten kişiye benzer. Ve Allah’ın bana gönderdiği hidayeti kabul etmeyen, başını kaldırmayan kişi, çorak toprak gibidir.”
Ebu Abdullah dedi ki: İshak rivayet etti: “Bunun içinde biraz su tutan, düz bir ova ve düzgün toprak da vardı.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Enes rivayet etti:
Allah’ın Resûlü ﷺ şöyle dedi:
“Kıyamet alametlerinden biri, ilmin kaldırılması, cehaletin yaygınlaşması, şarabın içilmesi ve zina’nın ortaya çıkmasıdır.”
Rabî‘a dedi ki:
“Elinde herhangi bir ilim olanın onu sadece kendisi için harcaması uygun değildir.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Enes rivayet etti:
“Sizlere, benden sonra kimsenin size anlatmayacağı bir hadis anlatacağım. Allah’ın Resûlü ﷺ şöyle dedi:
‘Kıyamet alametlerinden biri, ilmin azalması, cehaletin yaygınlaşması, zina’nın çoğalması, kadınların artması ve erkeklerin azalmasıdır; öyle ki, bir erkeğe bakacak elli kadın olacaktır.’”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
İbn Ümer rivayet etti:
“Nebi ﷺ şöyle dedi: ‘Ben uyurken bana bir bardak süt getirildi ve içtim, öyle ki sanki nem tırnaklarımdan çıkıyordu. Sonra kalanını ʿUmar ibn el-Hattab’a verdim.
Dediler ki: ‘Ona önce ne verdin, ey Allah’ın Resûlü?’ O ﷺ dedi ki: ‘İlim.’”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Abdullâh ibn Amr ibn el-Âs rivayet etti:
“Nebî ﷺ Veda Haccı sırasında Minâ’da durdu ve insanlar ona sorular soruyordu.
Bir adam geldi ve dedi ki: ‘Farketmedim, bu yüzden kurban kesmeden önce başımı tıraş ettim?’ O ﷺ dedi ki: ‘Kurban kes, sakıncası yok.’
Başka biri geldi ve dedi ki: ‘Farketmedim, taşlamadan önce kurban kestim?’ O ﷺ dedi ki: ‘Taşla, sakıncası yok.’
Nebî ﷺ kendisine önce veya sonra yapılan herhangi bir şey sorulmadı ki, ‘Yap, sakıncası yok’ demesin.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
İbn Abbâs rivayet etti:
“Nebî ﷺ Haccı sırasında soruldu: ‘Taşlamadan önce kurban kestim?’ O, elini sallayarak işaret etti ve dedi ki: ‘Sakıncası yok.’
‘Kurban kesmeden önce başımı tıraş ettim?’ O, elini sallayarak işaret etti ve dedi ki: ‘Sakıncası yok.’”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Ebû Hureyre rivayet etti ki, Nebî ﷺ şöyle buyurdu:
“İlim alınacak, cehalet ve fitneler ortaya çıkacak ve el-harj çoğalacaktır.”
Soruldu: “Ey Allah’ın Resûlü, el-harj nedir?” O, elini kaldırıp çevirdi ve öldürmeyi kasteder gibi işaret etti.
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Asmâ’ dedi ki:
“Namaz kılan ʿÂişe’nin yanına gittim ve sordum: ‘Halkın durumu nedir?’ O göğe işaret etti ve bakın, insanlar ayaktaydı. Dedi ki: ‘Sübḥân Allâh.’ Ben sordum: ‘Bir mucize mi?’ Başını sallayarak: ‘Evet’ dedi.
Ben o kadar durdum ki kendimden geçtim ve başıma su döktüm. Nebî ﷺ Allah’ı tesbih etti ve övdü, sonra dedi ki: ‘Bana gösterilmeyen hiçbir şey yoktur, hepsini makamımda gördüm, hatta Cennet ve Cehennem’i. Bana vahyedildi ki siz mezarlarınızda benzer veya yakın bir şekilde sınanacaksınız—hangisi olduğunu bilmiyorum.’
Asmâ’ dedi ki: Bu Mesih Dâccâl’in fitnesidir. Denilir ki: ‘Bu adam hakkında ne biliyorsun?’ Mümin veya kesin inançlı için—hangisi olduğunu bilmiyorum—Asmâ’ dedi ki: ‘Diyor ki: O Muhammed, Allah’ın Resûlüdür. Bize açık deliller ve hidayeti getirdi ve biz cevap verdik ve uyarak takip ettik. O Muhammed’dir.’ Bu üç kez söylenir: ‘İyi uyu, ona kesinlikle inandığını biliyoruz.’
Münafık veya şüpheli için—hangisi olduğunu bilmiyorum—Asmâ’ dedi ki: ‘Diyor ki: Bilmiyorum. İnsanların bir şey söylediğini duydum, ben de söyledim.’”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Ebû Cemre rivayet etti:
“Ben İbn ʿAbbâs ile halk arasında tercümanlık yapardım. O dedi ki: ‘ʿAbd el-Kays delegasyonu Nebî ﷺ’e geldi.’ Sordu: ‘Delegasyon kimdir veya halk kimdir?’ Onlar: ‘Rabîʿe’ dediler.
O dedi ki: ‘Halka veya delegasyona hoş geldiniz, utanç veya pişmanlık olmadan.’ Onlar dedi ki: ‘Sana uzak bir bölgeden geliyoruz ve aramızda sana ulaşmamızı engelleyen Muḍar’ın kâfirleri var; sana ancak haram bir ayda gelebiliriz. Bize bir emir ver ki arkamızdakilere bildirelim ve onunla cennete girelim.’
O, onlara dört konuda emretti ve dört konuda yasakladı. Allah’a yalnızca iman etmelerini emretti. Dedi ki: ‘Allah’a yalnızca iman etmenin ne olduğunu biliyor musunuz?’ Onlar: ‘Allah ve Resûlü bilir’ dediler. O dedi ki: ‘Allah’tan başka ilah olmadığını ve Muhammed’in Allah’ın Resûlü olduğunu şahadet etmek, namazı kılmak, zekât vermek, Ramazan’da oruç tutmak ve ganimetlerin beşte birini (khums) vermek.’
Ve onlara dubbâʾ, ḥantam ve muzaffat konusunda yasakladı.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
ʿUqbe bin el-Hâris rivayet etti:
“O, Ebû İhâb bin ʿAzîz’in kızını evlendi. Bir kadın ona geldi ve dedi ki: ‘Ben ʿUqbe’yi ve senin evlendiğin kadını emzirdim.’ ʿUqbe ona dedi: ‘Beni emzirdiğini bilmiyorum, ne de bana bildirdin.’
Bunun üzerine Medine’ye gidip Allah’ın Resûlü ﷺ’e sordu. Allah’ın Resûlü ﷺ dedi ki: ‘Nasıl olur, hâlbuki bu zaten söylenmişti?’
ʿUqbe ondan ayrıldı ve kadın başka biriyle evlendi.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Ömer rivayet etti:
“Medine’nin yüksek semtlerinden biri olan Beni Ümeyye bin Zeyd’de Ensâr’dan bir komşum vardı ve biz Allah’ın Resûlü ﷺ’ü sırayla ziyaret ederdik: bir gün ben giderdim, bir gün o giderdi. Benim sıram geldiğinde, o günkü vahiy ve diğer haberleri kendisine getirirdim, onun sırası geldiğinde o da aynısını yapardı.
Ansâr olan komşumun sırası geldiğinde, kapımı çok sertçe vurdu ve dedi ki: ‘Bir şey mi oldu?’ Ben ürktüm, ona çıktım ve dedi ki: ‘Büyük bir olay oldu.’
Sonra Hafsa’nın yanına girdim, onu ağlarken buldum. Sordum: ‘Allah’ın Resûlü ﷺ seni mi boşadı?’ O dedi: ‘Bilmiyorum.’
Sonra Nebî ﷺ’in yanına gittim ve ayağa kalkarak sordum: ‘Eşlerini boşadın mı?’ O dedi: ‘Hayır.’ Ben de: ‘Allahu Ekber’ dedim.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Ebû Mes’ûd el-Ensârî rivayet etti:
“Bir adam dedi ki: ‘Ey Allah’ın Resûlü, birisi namazı uzattığı için namaza yetişmekte zorlanıyorum.’ Ben Nebî ﷺ’i o gün öğüt verirken hiç bu kadar öfkeli görmedim. O dedi ki: ‘Ey insanlar, siz onları uzaklaştırıyorsunuz. Kim insanları namazda imamlık yaparsa, namazı kısaltsın; çünkü aralarında hasta, zayıf ve ihtiyaç sahibi olanlar vardır.’”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Zeyd bin Hâlid el-Cuhânî rivayet etti:
“Bir adam Nebî ﷺ’e buluntu mal (luqṭa) hakkında sordu. O dedi ki: ‘Onun kabını (veya wīqā’sını) ve kayışını tanıyın, sonra bir yıl belirleyin, sonra ondan faydalanın, ve eğer sahibi gelirse, ona verin.’
Adam sordu: ‘Ya başıboş deve?’ O öfkelendi, yanakları kızardı veya yüzü kızardı ve dedi ki: ‘Sana ne? Onun sulayıcısı ve çobanı var; su içer ve ağaçlarda otlar. Onu bırak, Rabbine kavuşuncaya kadar.’
Adam sordu: ‘Ya başıboş koyunlar?’ O dedi ki: ‘Senin için, veya kardeşin için, veya kurt içindir.’”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Ebû Mûsâ rivayet etti:
“Nebî ﷺ kendisine hoşlanmadığı şeyler sorulduğunda, çok fazla sorulunca öfkelendi ve sonra halka dedi ki: ‘İstediğiniz her şeyi bana sorun.’
Bir adam dedi ki: ‘Babam kim?’ O dedi: ‘Baban Hudhâfe’dir.’
Sonra bir başkası ayağa kalktı ve dedi ki: ‘Babam kimdir ey Allah’ın Resûlü?’ O dedi: ‘Baban, Şeybe’nin azatlısı Salim’dir.’
Ömer onun yüzündeki hâli görünce dedi ki: ‘Ey Allah’ın Resûlü, biz Allah’a tövbe ediyoruz.’”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Enes bin Mâlik rivayet etti:
“Allah’ın Resûlü ﷺ dışarı çıktı, ʿAbdullah bin Hudhâfe ayağa kalktı ve dedi ki: ‘Babam kim?’ Kendisine söylendi: ‘Baban Hudhâfe’dir.’ Sonra sık sık dedi ki: ‘Bana sorun.’ Bunun üzerine Ömer diz üstü secde etti ve dedi ki: ‘Allah’a Rabbimiz olarak razıyız, İslam’a din olarak razıyız ve Muhammed ﷺ’e Peygamber olarak razıyız.’ Sonra sustu.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
İbn Ömer dedi ki: Nebî ﷺ buyurdu: “Bunu üç kez ilettim mi?”
Enes, Nebî ﷺ’den rivayet etti:
“Selam verdiğinde üç kez selam verirdi ve bir kelime söylediğinde, anlaşılması için onu üç kez tekrar ederdi.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Enes rivayet etti: Nebî ﷺ şöyle buyurdu:
“Bir kelime söylediğinde, anlaşılması için onu üç kez tekrar ederdi. Ve bir topluluğa geldiğinde onlara selam verdiğinde, üç kez selam verirdi.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Abdullah bin Amr dedi ki:
“Nebî ﷺ, bizimle birlikte çıktığımız bir yolculukta geri kaldı. Biz, namazı geciktirmiştik—İkindi namazı—ve abdest alıyorduk. Ayaklarımızın üzerinden mesh ediyorduk, o en yüksek sesiyle şöyle bağırdı: ‘Topuklar cehennemden helak olsun!’ İki veya üç kez.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Ebû Mûsâ el-Eşʿarî rivayet etti: Nebî ﷺ buyurdu:
“Üç kişinin iki sevabı vardır: Peygamberine iman eden ve Muhammed ﷺ’e iman eden Kitap Ehli bir adam; Allah’ın hakkını ve efendilerinin hakkını yerine getiren bir köle; ve yanında bir kadın köle bulunan, onu iyi terbiye eden, iyi öğreten, sonra özgür bırakan ve onunla evlenen bir adam—ona iki sevap vardır.”
Sonra Âmir dedi ki: “Biz onu sana hiçbir şey vermeden verdik; daha önce Medine’ye giderken onun altına bindirilmişti.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
İbn Abbâs dedi ki, veya Atâ dedi ki: “İbn Abbâs şöyle rivayet etti:
Allah’ın Resûlü ﷺ dışarı çıktı, yanında Bilâl vardı. Onların haberdar edilmediğini düşündü, bu yüzden onları öğütledi ve sadaka vermelerini emretti. Kadın, küpe ve yüzüğünü atıyordu, Bilâl onları elbisesinin ucunda alıyordu.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Ebû Hureyre dedi ki:
“Denildi ki: ‘Ey Allah’ın Resûlü, kıyamet günü senin şefaatinle en mutlu olan insanlar kimlerdir?’
Nebî ﷺ buyurdu: ‘Gerçekten, Ey Ebû Hureyre, ben düşündüm ki, senin dışında hiç kimse bana bu hadisi sormayacak; çünkü hadise karşı gösterdiğin hırsı gördüm. Kıyamet günü benim şefaatimle en mutlu olanlar, “Allah’tan başka ilah yoktur” diyenlerdir, kalpten veya özlerinden samimi olarak.’”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Ümer bin Abdülaziz, Ebu Bekr bin Hazm’a yazdı:
“Resûlullah ﷺ’in ne söylediğine bak ve yaz; çünkü ben derslerin kaybolmasından ve alimlerin yok olmasından korkuyorum. Sadece Nebî ﷺ’in hadisini kabul edin. İlmi yayınız ve oturun; bilmeyen öğretilene kadar, çünkü ilim gizli hale gelmeden yok olmaz.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Abdullah bin Amr bin el-Âs dedi ki:
Resûlullah ﷺ’i şöyle derken duydum:
“Gerçekten Allah, ilmi kullardan alarak ortadan kaldırmaz; fakat ilmi, alimlerin yok olmasıyla kaldırır. Alim kalmayınca insanlar cahil önderler edinir; sorulunca bilgi sahibi olmadan fetva verirler, saparlar ve başkalarını da saptırırlar.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Ebû Saîd el-Hudrî rivayet etti:
“Kadınlar Nebî ﷺ’e dediler ki: ‘Erkekler bizi bastırdı; bize kendi gününden bir gün tayin et.’
O, onlara bir gün vaat etti ve o gün onları karşıladı. Onları öğütledi ve emirlerde bulundu. Onlara söylediği şeylerden biri:
‘Çocuklarından üçünü sunan hiçbir kadın cehenneme girmeyecektir.’
Bir kadın sordu: ‘Peki iki?’
O dedi: ‘İki de.’”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
İbn Ebi Müleyke rivayet etti: Nebî ﷺ’in eşi Âişe, anlamadığı bir şeyi duymadan bırakmaz, anlayana kadar tekrar ederdi. Ve Nebî ﷺ şöyle buyurdu:
“Kim hesabı sorulursa azap görür.”
Âişe dedi ki: “Dedim ki: Allah Teâlâ şöyle demiyor mu: ‘O, kolay bir hesaba tabi tutulacaktır’?”
O dedi ki: “O yalnızca bir gösteridir; fakat kim hesaba çekilmeye tartışmalı düşerse helak olur.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Ebû Şureyh rivayet etti: Mekke’ye elçiler gönderirken ʿAmr bin Saʿid’e dedi ki:
“İzin ver, ey Emir, sana Nebî ﷺ’in Feth’in ertesi günü söylediği sözleri aktarayım. Kulaklarım işitti, kalbim tuttu, gözlerim gördü. Nebî ﷺ Allah’ı övdü ve O’na hamd etti, sonra şöyle dedi:
‘Gerçekten, Allah Mekke’yi haram kıldı; insanlar onu haram kılmadı. Öyleyse Allah’a ve Ahiret Gününe inanan bir kimsenin orada kan dökmesi ve ağaç kesmesi caiz değildir. Eğer biri orada Resûlullah ﷺ ile savaşmaya izinli olursa, söyleyin: Allah, Resûlüne izin verdi, ama size izin vermedi. Gerçekten, bana günün bir saatinde izin verildi; sonra bugünkü kutsallığı, dünkü kutsallığı gibi geri geldi. Orada bulunan, olmayanlara iletsin.’”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Ebû Bekre’den rivayetle: Nebî ﷺ buyurdu:
“Gerçekten, sizin kanınız, mallarınız—sanırım şöyle dedi—ve şerefiniz sizin için kutsaldır; tıpkı bu gününüzün, bu ayınızın kutsallığı gibi. Orada bulunan, olmayanlara iletsin.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Ali bin Ebi Talib dedi ki: Nebî ﷺ buyurdu:
“Benim üzerime yalan söylemeyin; çünkü kim benim üzerime yalan uydurursa, cehenneme girsin.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Abdullah bin Zübeyr dedi ki:
“Zübeyr’e: ‘Seni, Resûlullah ﷺ’den şu veya bu kimse gibi rivayet ederken duymuyorum.’ dedim.
O da: ‘Gerçekten, ondan ayrılmadım; fakat onu şöyle derken işittim: Kim benim hakkımda yalan söylerse, cehennemdeki yerine hazırlansın.’ dedi.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Enes dedi ki:
“Size çok şey anlatmamı engelliyor; Nebî ﷺ şöyle buyurdu:
‘Kim bilerek benim üzerime yalan uydurursa, cehennemdeki yerine hazırlansın.’”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Selame şöyle dedi: Nebî ﷺ’i şöyle derken duydum:
“Kim bana söylemediğim bir şeyi isnat ederse, cehennemdeki yerine hazırlansın.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Ebû Hureyre’nin, Nebî ﷺ’den rivayetine göre O şöyle buyurdu:
“İsmimi koyun; fakat künyemi almayın. Kim beni rüyasında görürse gerçekten beni görmüştür; çünkü şeytan benim suretime bürünemez. Kim de bile bile benim hakkımda yalan uydurursa, cehennemdeki yerine hazırlansın.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Bölüm: İlim Yazmak.
Ebû Cuhayfe şöyle dedi:
“Ali’ye: ‘Sizin yanınızda yazılı bir kitap var mı?’ dedim.
O da: ‘Hayır; Allah’ın Kitabı, yahut bir Müslüman erkeğe verilen bir anlayış, yahut şu sahifede bulunanlardan başka yoktur.’ dedi.
Ben: ‘Peki bu sahifede ne var?’ dedim.
O: ‘Diyet hükümleri, esirin kurtarılması ve bir Müslümanın bir kâfir karşılığında öldürülmemesi.’ dedi.”
Bâbu’l-ʿİlm (İlim Bölümü)
Ebû Hureyre’den rivayetle:
“Gerçekten, Huzaa kabilesi, Mekke’nin fethi yılında Benî Leys’ten bir adamı, kendilerinden öldürülmüş bir kimseye karşılık olarak öldürdüler. Bu durum Nebî ﷺ’ne bildirildi. Bunun üzerine binitine bindi, sonra bir hutbe irad ederek şöyle buyurdu:
‘Şüphesiz Allah, Mekke’den öldürmeyi —veya Fili; Ebû Abdullah tereddüt etti— alıkoydu ve onların üzerine Allah’ın Resûlünü ﷺ ve müminleri musallat kıldı. Dikkat edin! O, benden önce hiç kimseye helâl kılınmadı ve benden sonra da hiç kimseye helâl olmayacaktır. Şüphesiz bana günün bir saatinde helâl kılındı. Dikkat edin! O, şu benim saatimde haramdır: dikenleri koparılmaz, ağaçları kesilmez ve düşeni ancak onu ilan edecek kimse alabilir. Kim öldürülürse, o iki tercihten daha hayırlısına sahiptir: ya diyet ödenir yahut maktulün ailesi kısas uygular.’
Sonra Yemen halkından bir adam gelip: ‘Ey Allah’ın Resûlü, benim için yaz.’ dedi.
O da: ‘Falanın babasına yazın.’ buyurdu.
Kureyş’ten bir adam: ‘Sadece izhır, ey Allah’ın Resûlü; çünkü biz onu evlerimizde ve kabirlerimizde kullanıyoruz.’ dedi.
Nebî ﷺ buyurdu: ‘İzhır müstesna, izhır müstesna.’”
İlmin Kaydedilmesi
Ebû Hüreyre (r.a.) şöyle dedi:
“Resûlullah ﷺ’ten benden daha çok hadis rivayet eden hiçbir sahâbî yoktur; ancak Abdullah b. Amr hariç. Çünkü o yazardı, ben ise yazmazdım.”
İlim Bölümü
İbn Abbâs (r.a.) şöyle rivayet etmiştir:
“Resûlullah ﷺ’ın rahatsızlığı şiddetlendiğinde şöyle dedi: ‘Bana bir yazı malzemesi getirin; size öyle bir yazı yazayım ki, ondan sonra asla sapıtmazsınız.’
Bunun üzerine Ömer (r.a.) dedi ki: ‘Peygamber ﷺ’e hastalık galebe çalmıştır. Yanımızda Allah’ın Kitabı vardır; Allah’ın Kitabı bize yeter.’
Böylece insanlar kendi aralarında ihtilafa düştüler ve sesler yükseldi.
Bunun üzerine Peygamber ﷺ: ‘Yanımdan kalkın! Benim yanımda tartışmak uygun değildir.’ buyurdu.
İbn Abbâs dışarı çıkarak şöyle diyordu: ‘Asıl musibet — bütün musibet — Resûlullah ﷺ ile onun yazısı arasına giren şeydir.’”
İlim Bölümü
Ümmü Seleme (r.anha) şöyle rivayet etti:
“Peygamber ﷺ bir gece uyandı ve şöyle buyurdu:
‘Allah’ı tesbih ederim! Bu gece ne fitneler indirildi, ne hazineler açıldı! Hücrelerde bulunan hanımları uyandırın; zira dünyada giyinik olup da ahirette çıplak olan kadınlar olabilir.’”
Geceleyin İlim Konuşmak
Abdullah b. Ömer (r.a.) şöyle dedi:
“Nebi ﷺ hayatının son döneminde bize yatsı namazını kıldırdı.
Selam verip namazdan ayrıldıktan sonra ayağa kalktı ve şöyle dedi:
‘Bu gecenin ne olduğunu biliyor musunuz?
Şunu bilin ki, bu geceden itibaren yüz yıl geçmeden bugün yeryüzünde bulunan hiç kimse hayatta kalmayacaktır.’”
İbn Abbâs’ın Peygamberimizin Gece Namazını Gözlemlemesi
İbn Abbâs (r.a.) şöyle dedi:
“Teyzem Meymûne bint Hâris’in, Peygamber ﷺ’in hanımının evinde geceyi geçirdim.
Peygamber ﷺ o gece onun yanındaydı.
Resûlullah ﷺ yatsı namazını kıldı, sonra evine geldi ve dört rekât namaz kıldı.
Sonra uyudu, ardından kalktı ve ‘Küçük çocuk uyudu mu?’ — veya buna benzer bir söz — dedi.
Kalkıp namaza durdu; ben de onun solunda durdum, fakat beni sağına geçirdi.
Sonra beş rekât kıldı, ardından iki rekât daha kıldı.
Sonra, horultusunu — veya horultuya benzer bir ses — duyuncaya kadar uyudu.
Sonra namaza çıkmak için evden çıktı.”
Ebû Hüreyre’nin İlimi Koruma Gayreti
Ebû Hüreyre (r.a.) şöyle dedi:
“İnsanlar, ‘Ebû Hüreyre çok hadis rivayet ediyor,’ diyorlar.
Allah’ın Kitabı’ndaki iki âyet olmasaydı, hiçbir hadis rivayet etmezdim.
Sonra şu âyetleri okudu: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ … الرَّحِيمُ﴾.
Muhacir kardeşlerimiz çarşılarda ticaretle meşguldü,
Ensar kardeşlerimiz ise mallarıyla ilgilenmekle meşguldü.
Ebû Hüreyre ise karnını doyuracak kadarıyla yetinip Allah’ın Resûlü ﷺ’ne devamlı yakın olurdu;
onların bulunmadığı meclislerde bulunur, onların ezberlemediğini ezberlerdi.”
Peygamber ﷺ’ın Ebû Hüreyre’nin Hafızasına Yardımı
Ebû Hüreyre (r.a.) şöyle dedi:
“Ey Allah’ın Resûlü! Senden çok hadis işitiyorum fakat onları unutuyorum, dedim.
Bunun üzerine, ‘Ridanı yay,’ buyurdu. Ben de yaydım.
Sonra elleriyle bir şeyler doldurur gibi yaptı ve ‘Topla,’ buyurdu.
Ben de topladım; o andan sonra hiçbir şeyi unutmadım.”
İki Türlü İlim
Ebû Hüreyre (r.a.) şöyle dedi:
“Resûlullah ﷺ’dan iki kap dolusu ilim ezberledim.
Bunlardan birini insanlar arasında yaydım.
Diğerini ise eğer yayacak olsaydım, şu boğazım kesilirdi.”
Âlimleri Dinlemenin Önemi
Cerîr (r.a.) şöyle rivayet eder:
Nebî ﷺ Vedâ Haccı’nda ona şöyle buyurdu:
“İnsanlara dinlemelerini söyle (onları susup dikkatle dinlemeye çağır).”
Sonra şöyle buyurdu:
“Benden sonra birbirinizin boynunu vuran kimseler hâline gelerek kâfirler gibi davranmayın.”
Âlimin Bilgiyi Allah’a Nispet Etmesinin Tavsiye Edilmesi
Said bin Cübeyr şöyle anlatır:
İbn Abbas’a şöyle dedim:
“Nevf el-Bikâlî, Mûsâ’nın İsrailoğullarının Mûsâ’sı olmadığını, başka bir Mûsâ olduğunu iddia ediyor.”
İbn Abbas şöyle dedi:
“Allah’ın düşmanı yalan söylüyor! Bize Übey bin Kâ‘b’ın, Peygamber ﷺ’den şöyle rivayet ettiğini haber verdi:
Mûsâ (a.s.), İsrailoğullarına bir konuşma yapmıştı. Ona: ‘İnsanların en bilgilisi kimdir?’ diye soruldu. O da: ‘Benim,’ dedi. Bunun üzerine Allah onu, ilmi Allah’a nispet etmediği için kınadı.
Allah ona vahyetti:
“Kullarım arasında iki denizin birleştiği yerde senden daha bilgili bir kul vardır.”
Mûsâ dedi ki:
“Ey Rabbim! Ona nasıl ulaşabilirim?”
Allah ona şöyle bildirildi:
“Bir sepete bir balık koy. Onu kaybettiğin yer, o kulun bulunduğu yerdir.”
Bunun üzerine Mûsâ, hizmetçisi Yuşa‘ bin Nûn ile yola çıktı. Bir sepete bir balık almışlardı. Kayaya vardıklarında başlarını koyup uyudular. Balık sepette canlanıp denize doğru süzüldü: ﴿فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا﴾
Bu durum Mûsâ ve hizmetçisi için şaşkınlık vericiydi.
Yollarına devam ettiler. Sabah olunca Mûsâ hizmetçisine şöyle dedi:
﴿آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا﴾
Mûsâ bu yorgunluğu, ancak emrolunduğu yeri geçtikten sonra hissetti.
Hizmetçisi şöyle dedi:
﴿أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ﴾
Mûsâ dedi ki:
﴿ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا﴾
Kayaya geri döndüklerinde bir adam gördüler; bir örtüye bürünmüş yatıyordu. Mûsâ selam verdi. Hızır şöyle dedi:
“Bu ülkede selam mı var?”
Mûsâ: “Ben Mûsâ’yım,” dedi.
Hızır: “İsrailoğullarının Mûsâ’sı mı?”
Mûsâ: “Evet.”
Mûsâ dedi ki:
﴿هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا﴾
Hızır:
﴿إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيْ صَبْرًا﴾
“Ey Mûsâ! Ben Allah’ın bana öğrettiği bir ilme sahibim; sen onu bilmiyorsun. Senin de Allah’ın sana öğrettiği bir ilmin var; ben onu bilmiyorum.”
Mûsâ:
﴿سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا﴾
Birlikte deniz kıyısında yürümeye başladılar. Bir gemi yanlarından geçti. Hızır tanınınca onları ücretsiz aldılar. Bir kuş geminin kenarına kondu, gagasıyla denizden bir iki damla aldı. Hızır şöyle dedi:
“Ey Mûsâ! Benim ve senin ilmin, Allah’ın ilminden, bu kuşun denizden aldığı kadar eksiltmez.”
Sonra Hızır geminin bir tahtasını söktü. Mûsâ dedi ki:
“Bizi ücretsiz taşıyan bir topluluk… Gemilerini delip onları mı batıracaksın?”
Hızır:
﴿أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيْ صَبْرًا﴾
Mûsâ:
“Unuttum, beni kınama.”
Sonra yola devam ettiler. Çocuklar arasında oynayan bir erkek çocuğa rastladılar. Hızır çocuğun başını tuttu ve öldürdü. Mûsâ dedi ki:
﴿أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ﴾
Hızır yine:
﴿أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيْ صَبْرًا﴾
Sonra bir köye vardılar. Halktan yemek istediler fakat kimse onları ağırlamadı. Köyde yıkılmak üzere olan bir duvar buldular. Hızır eliyle duvarı doğrulttu. Mûsâ dedi ki:
“İsteseydin bunun karşılığında bir ücret alabilirdin.”
Hızır:
﴿هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ﴾
Peygamber ﷺ şöyle buyurdu:
“Allah Mûsâ’ya rahmet etsin! Keşke sabretseydi de bize daha çok hallerini anlatsaydı.”
İlim Bölümü
Ebû Mûsâ’nın rivayetine göre:
“Bir adam Peygamber ﷺ’e gelerek: ‘Ey Allah’ın Resûlü! Allah yolunda savaş nedir? Çünkü bazılarımız öfkeyle, bazılarımız da kavmiyetçilikle savaşır.’ dedi.
Peygamber ﷺ başını ona doğru kaldırdı — ki bunu da adam ayakta olduğu için yaptı — ve şöyle buyurdu:
‘Kim Allah’ın kelimesi yüce olsun diye savaşırsa, işte o Allah yolundadır.’”
